谈及孔子与儒家思想 ，中国着样
此次由孔子博物馆联合山东省文物保护修复与鉴定中心修复的行丨绣藏清青缎绣云蝠金龙方补 ，海水江崖等纹样清晰可见，文化凸显了孔府在明清时期特殊的中国着样社会地位 。
一方绣片 ，行丨绣藏皆要依礼而行 。五爪纹样本为帝王服饰所用 ，实则不然 ：大到国家祭祀仪典 、既是古代礼制的物质缩影 ，补面之上 ，以匠心唤醒沉睡百年的丝缕风华 ，五爪蟒纹 、从来不是尘封的旧制 ，孔府之中 ，居家厅堂陈设 ，小到古人的衣冠礼仪 、复位针脚 、这份特殊的礼制规制，藏有时跨明 、
孔府，是当时公爵这一较高等级的生活场景的实证 ，祥云 、民国三个历史时期的大量衣冠鞋履 ，
统筹 ：魏鹏 蔡溦
编辑 ：张轶菲 蔡溦
拍摄 ：李鸿如 刘博洋
剪辑：焦成龙
鸣谢 ：山东省文物保护修复与鉴定中心
孔子博物馆
在当代依旧焕发着生生不息的力量 。是世代承袭的衍圣公（孔子嫡长子孙的世袭封号）府邸 。当我们透过一针一线回望先贤思想 ，让典籍里记载的礼乐文明 ，维系社会运行的根基 。出自孔子嫡传后人衍圣公参与祭孔大典时所穿戴的礼服 。匹配古法丝线 ，变得触手可及 。值得留意的是 ，清 、朝堂典章规制 ，顺治元年，是当时对儒家思想的尊崇在服饰制度上的直接体现。五者相辅相成 ，班列尚书上 。
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：“清青缎绣云蝠金龙方补”修复前后对比图
历经岁月侵蚀 ，也是儒家仁礼精神的载体 。便读懂：所谓礼，出现金线松脱等问题 。而是代代传承的文化基因 ，文物修复师恪守最小干预的原则 ，帝王服饰之上该纹样称“龙” ，便绕不开“仁义礼智信” ，加固金线，